#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לה. המלוה את חבירו ודר בחצירו בחינם בענין שאם לא הלוהו לא היה חייב ליתן לו שכר האם צריך לשלם כדי לצאת ידי שמים? 	"כתב השו""ע שאין צריך אפי' בגברא דעביד למיגר, ולרמב""ם צריך אפי' בגברא דלא עביד למיגר."	"יו""ד סי' קסו סע' א"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לו. מה הדין בחצר דלא קיימא לאגרא דא""ל 1) הלויני ודור בחצרי 2) דור בחצרי בשכר הלואה? "	"1) לשו""ע הוי אבק ריבית. והש""ך כתב שכיון שדעת הרמב""ם והרי""ף והסמ""ג והראב""ד דהוי ר""ק, לענין דינא הוי ספיקא דדינא והמע""ה.2) הוי כריבית קצוצה, דהוא עכשיו הפכו לקיימא לאגרא."	"יו""ד סי' קסו סע' ב"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לז. מה הדין בחצר דקיימא לאגרא 1) כשמרויח לו זמן לדור בחצר 2) דא""ל לאחר שכבר הרויח לו זמן דור בחצרי בשביל מעותיך שהן בטילות אצלי? "	"1) י""א דאינו אלא א""ר והיא שיטת הרמב""ם דבעינן קציצה דוקא בשעת ההלואה וי""א דהוא ריבית קצוצה דהוי כהלואה חדשה וכתב הש""ך שכן היא הסכמת רוב הפוסקים.2) לש""ך הוי א""ר ודלא כהגהת דרישה שכתב דהוי ר""ק."	"יו""ד סי' קסו סע' ב"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לח. גר בחצירו באופן דהוה א""ר האם מנכים מהחוב שיעור השכירות ומדוע? "	"כתב השו""ע שי""א דלא מנכים לו, שאם אתה מנכה לו הוה כאילו אתה מוציא ממנו וי""א שמנכים לו, שכיון שלא מסר אותה תחת יד המלוה לא נחשב סילוק בלא מעות כאילו מוציא ממנו. והרמ""א כתב שסברא אחרונה עיקר."	"יו""ד סי' קסו סע' ג"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לט. מלוה אדם לחבירו מנה על תנאי שיתעסק בו לריוח המלוה עד שיהא שני מנים ויהיה באחריות המלוה עד אותו הזמן ומשם ואילךיהיה כל הריוח ללוה וכו'. האם אפשר להתנות עמו בתחילה ולתת לו שכר מה כדי שיקבל המתעסק האחריות עליו ומדוע? 	"הדרישה כתב דאפשר דומיא דמתנה עליו בשכר עמלו בדבר מועט ודומה למתנה עם שומר חינם להיות כשואל. והט""ז האריך לחלוק עליו דעיקר ההיתר בדין זה הוא מחמת שבשעה שמרויח מנה למלוה הוא עדיין פקדון בידו ולא הלואה ואם יקבל עליו האחריות גם בעת ההיא יהיו מעות בהלואה בידו וריבית גמורה יש כאן ולא מועיל מה שנותן המלוה ללוה שכר על שקיבל עליו האחריות. ומתנה שומר חינם להיות כשואל זה דוקא בפקדון או במשכון אבל כאן בהלואת מעות שהן להוצאה הוה ריבית."	"יו""ד סי' קסו סע' א"		
